这里有谁是独中生呢？
我本身是国中生，想多了解独中生的看法，例如：你们为什么会选择独立中学？环境如何？还有其他等等。。。面对什么问题等等？
其实以前想进入独中的，但学校太远了，不方便。。。。
我几个表弟/妹也是独中生。他们打算毕业了就出国深造。。。。。。
他们告诉我，他们的学校生涯满多姿多彩的。。。。。
有时候蛮羡慕的。。。
以下有几篇文章是关于独中/独中生面对的问题等等。。。。。


獨立中學
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独立中学或马来西亚华人独立中学，简称独中，是由马来西亚华侨及华人民间赞助维持创办的中学总称，是马来西亚特有的教育体制，目前共有60座，分布在各个州属。其运作是由华校董事联合总会和华校教师公会(简称董教总)负责，也就是马来西亚华校董事联合会总会（董总，Persekutuan Persatuan - Persatuan Lembaga Pengurus Sekolah China Malaysia / United Chinese School Committees Association of Malaysia，UCSCAM）。

由于独中是民办的私立教育体制，政府拒绝给予发展津贴，因此除了学生要自行付学费，全校上下也需时常对外募捐，以维持学校日常开销。此外，一些独中也采取新颖的集资措施，如与银行、商业机构合作，通过互惠互利的方式筹取持续性的发展基金。总结而言，独中在经济上自力更生，所有的发展都是华人社会的心血，也是海外华侨捍卫民族母语教育的其中一个最佳体现。独中背负了艰巨的维护民族根源的使命，因此极受本地华人的重视。
目录
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    * 1 简史
    * 2 教育机制
    * 3 马来西亚华人独立中学列表
    * 4 外部鏈結
    * 5 参考资料

[编辑] 简史

独立中学原本为华文中学，与一般中学无异。在1960年2月18日，教育部长拉曼达立宣布成立教育政策检讨委员会，以检讨《1956年拉萨报告书》。委员会的9位成员包括了陈修信的3位亲信：梁宇皋、王保尼和许金龙。8月4日，《1960年教育检讨报告书》（简称《拉曼达立报告书》)正式公布，并在8月13日获联合邦立法议会通过。

1961年起，政府不再举办以华文为媒介的中学公共考试（初中三年级考试、华文中学升学考试和华文中学离校文凭考试)，只以官方语文——马来文或英文作为考试媒介；在中学方面，规定只有“全津贴中学”，即国民中学（马来文中学）与国民型中学（英文中学）和不受津贴的“独立中学”两种，并由1962 年1月1日起，停止对不合格（不接受改制)的局部资助学校的津贴，而独立中学可以继续存在，但须受到政府教育条例之限制。这意味着，华文中学面对两个选择：接受政府的津贴和条件进行改制为国民型中学（即英文中学)，或是不接受政府分文津贴，成为独立中学。

尽管官方和马华公会员进行各种宣传，强调改制的种种“好处”，宣称该报告书乃维护华文教育，并无消灭华文教育、华校、华人语文和文化的意图，但在诱使华文中学接受改制方面还是受到民间极大的阻力。以陈修信为首的马华公会新领导层，极力支持《拉曼达立报告书》和华文中学改制。马华公会自此与坚决持反对立场的董教总关系紧张，三大机构于是无法操作，实质上已经名存实亡。

1960年11月5日，在马华公会拒绝召开三大机构会议后，董教总自行召开全马华文中学董教会议，大会通过5项议决： (1) 根据《1957年教育法令》第2条国民型中学的定义，不应改变华文中学教学之媒介语；
(2) 赞成实施小学免费教育；
(3) 应有以华文为媒介语的高初级文凭考试，而价值相等；
(4) 应有以华文为教学媒介之后期小学；
(5) 小学升中学不应受30%的限制。

1961年上半年，各地华文中学都按兵不动，等待董教总的决定。3月15日，教总主席林连玉先生在槟城召开的教总15人工委会会议上，强调“津贴金可以被剥夺，独立中学不能不办”的坚定立场，大力呼吁全马华文中学不可申请改制，应积极筹办华文独立中学。5月30日，退出马华公会的前教育部副部长朱运兴，以独立人士身份并以反对《拉曼达立报告书》作为竞选宣言，在安顺国会议席补选中，以3千多数票击败马华公会候选人华景裕。

然而，选民的意愿并不能使联盟政府重新检讨整个教育政策。相反的，在1961年下半年，马华公会要员如李三春、李孝友、谢敦禄、李润添和教育部长拉曼达立相继通过电台推销华文中学改制的“好处”和“保证”。教育部和新闻部发放大量宣传品。梁宇皋的《事实胜过雄辩》印成册子到处派送。新闻部宣传刊物《今日之谈》几乎每期都以改制中学为课题。

当局的宣传重点有4项： 一、改制后有三分之一时间学华文；
二、董事部不必为经费操心；
三、学生学费减少，减轻家长的负担；
四、改制后学生有出路。

10月21日，在华社和反对党激烈反对下，国会通过《1961年教育法令》，把《1960年教育检讨报告书》的建议赋予法律地位。

为了削弱华社对华文中学改制的抗拒，教育部长在下议院提议准许国民型中学（改制中学)开下午班收容不合格学生。这个建议后来发展为容许改制中学附设独立班。接下来的几个月，则是华文教育的灾难期。政府采取行动对付教总主席林连玉先生，吊销林连玉的教师注册证和褫夺其公民权，而教总教育顾问严元章博士则永远不准进入马来亚联合邦。这显示当局已不能再容忍反对人士继续阻碍华文中学的改制。就在这个白色恐怖气氛的时刻，马华公会在教育部、新闻部和政治部的配合下加紧攻势，导致大多数的华文中学董事会在威迫利诱之下陆续接受改制。

1960年，砂劳越的18所政府资助和私立华文中学共有学生5,050名，22所政府资助和私立英文中学4,224名学生。当年，砂劳越英殖民政府发表《砂劳越中等教育报告书》(《麦里伦报告书》)，主张把华文中学改制为英文中学。12月6日，英殖民政府总督在立法议会建议所有还未采用英语为教学媒介的中学，在几年内逐步使用英语为所有科目的教学媒介，除了研究土著和中国语言及文学科维持现状。

1961年初，英殖民政府教育部长逖逊致函各华文中学董事会，提出把华文中学改为英文中学的政策，即除了华文科外，其他各科目全部以英文作为教学媒介语，且以10年为期完成改制计划。1961年中旬，英殖民政府发表《国家中等教育白皮书》，规定中学教育必须以英文为教学媒介，否则从1962年4月1 日起撤销津贴金。

虽然砂拉越华社强烈反对华文中学改制，但英殖民政府仍强硬推行该改制计划。结果，有6所华文中学拒绝改制为英文中学，而成为华文独立中学，即古晋中华第一中学、第三中学和第四中学，诗巫光民中学、建兴中学和开智中学。其他12所接受改制的华文中学则逐步变质，先改为英文中学后再改为马来文中学。在砂劳越、沙巴和马来亚联合邦于1963年组成马来西亚联合邦后，1983年砂劳越英文中学逐年改用马来文教学，并在《1996年教育法令》下成为目前的国民中学（马来文中学）。

砂拉越华社不只坚持经营原有6所华文独立中学（于1945年至1960年创办），更在1962年至1968年创办另8所华文独立中学，即诗巫公民中学，诗巫公教中学，美里培民中学，诗巫黄乃裳中学，石角民立中学，美里廉律中学，泗里奎民立中学，西连民众中学。这就是目前砂劳越仅存的14所华文独立中学，学生4,948人。

沙巴目前的9所华文独立中学，都是在1960年代（1962-1969）创办的。在《1961年北婆罗洲教育法令》颁布后，英殖民政府实施统一薪津制度，接受资助的华文中学必须受政府管制。1970年，沙巴有14所华文中学，即4所政府资助华文中学和10所私立华文中学。1971年，受政府资助的华文中学逐步改为英文中学。1976年，沙巴受资助的英文中学（包括改制的前华文中学），与西马的英文中学一起逐年改用马来文为教学媒介，并在《1996年教育法令》下成为目前的国民中学（马来文中学）。目前，沙巴有9所华文独立中学，学生6,344人。

经历这场威迫利诱和软硬兼施的改制风暴后，华文独中的办学陷入低潮，其生存与发展面临重大危机。在政府废除小学升中学考试后，华文独中面对严重的学生来源短缺问题，更被视为收留落第生和“破铜烂铁”的补习学校，独中整体士气低落，惨淡经营。

面对极其恶劣的客观环境，华人社会为了挽救民族母语教育，于1973年在霹雳州发动一场轰轰烈烈、气势漫卷全国的华文独中复兴运动，把全国仅存的60所华文独中从灭亡边缘救活和发展起来。董教总于当年成立董教总全国发展华文独立中学工作委员会，并发动筹募全国独中发展基金及提出《独中建议书》作为独中今后发展的方向指导。

经过30多年的奋斗和建设，独中工委会在推动独中办学的历程中，无论在课本编纂、举办考试、师资培训、技职教育、学生活动、升学辅导、出版业务、资讯收集、基金筹募、奖贷学金等方面均作出重大贡献。目前，华文独中的办学已达一定的学术水平，其统考文凭受世界许多大专承认。此外，我国政府虽不阻止持统考文凭者就读国内私立大专，但政府仍不承认统考文凭作为进入国立大学的资格之一。

[编辑] 教育机制

独中以华文作为主要沟通及教学媒介语，因此独中也被谕为华文母语教育的堡垒。除了以华文教学，独中也拥有本身特有的考试机制。一般上，独中学生被允许参与政府考试如PMR、SPM等，另外也必须参与独中统一考试，简称统考(Unified Examination Certificate, [[UEC]])。此外，独中也采用了有别于国民中学五年制的教学年限，独中生必须完成六年的中学课程方可正式毕业。因此，在如此特殊的多元化教育政策底下，学生不只能够兼顾华语、英语及马来语的学习，所涉猎的知识领域也比国民中学广泛、深入。

然而，到目前为止，独中统考并未受国家政府的承认。这造成独中毕业生必须前往私立学院或海外国家继续升学。独中毕业生的足迹可以说是遍布了世界各地。除了中国、台湾、新加坡等主要的升学管道外，在美国、英国、日本、德国、纽西兰、澳洲等国家都有毕业自独中的留学生，并且有不俗的表现。

除了考试和课程的差异，独中的发展也与国中有分别。由于面对新世纪的重大考验，独中也打破传统固步自封的教育体制，积极走向国际化及专业化。除了重视师资的培训，独中也积极前往外国或邀请参访团进行交流，务必跟上世界的教育发展潮流。中国、台湾、新加坡等国家的中学就常与独中互动及相互学习，这点也造就了独中在发展方向上与国中有着不小的距离。

[编辑] 马来西亚华人独立中学列表

Selangor:

    * 吉隆坡循人中学 * 吉隆坡坤成女子中学 * 吉隆坡尊孔独立中学 * 吉隆坡中华独立中学 * 巴生光华（独立）中学 * 巴生滨华中学 * 巴生兴华中学 * 巴生中华独立中学

Perak:

    * 怡保深斋中学 * 霹雳育才独立中学 * 怡保培南中学 * 班台育青中学 * 江沙崇华独立中学 * 曼绒南华独立中学 * 金宝培元独立中学 * 安顺三民独立中学 * 太平华联中学

Johor:

    * 麻坡中化中学 * 利丰港培华独立中学 * 居銮中华中学 * 永平中学 * 峇株华仁中学 * 新文龙中华中学 * 笨珍培群独立中学 * 新山宽柔中学 * 宽柔中学古来分校

Melaka:

    * 马六甲培风中学

Negeri Sembilan:

    * 芙蓉中华中学 * 波德申中华中学

Kedah:

    * 双溪大年新民独立中学 * 亚罗士打新民独立中学 * 亚罗士打吉华独立中学

Pulau Pinang:

    * 大山脚日新独立中学 * 槟城韩江中学 * 槟城钟灵（独立）中学 * 槟城槟华女子独立中学 * 槟城菩提独立中学

Kelantan:

    * 吉兰丹中华独立中学

Sarawak:

    * 古晋中华第一中学 * 古晋中华第三中学 * 古晋中华第四中学 * 石角民立中学 * 西连民众中学 * 诗巫光民中学 * 诗巫黄乃裳中学 * 诗巫建兴中学 * 诗巫公教中学 * 诗巫公民中学 * 民都鲁开智中学 * 美里培民中学 * 美里廉律中学 * 泗里奎民立中学

Sabah:

    * 沙巴崇正中学 * 沙巴建国中学 * 沙巴吧巴中学 * 沙巴保佛中学 * 丹南崇正中学 * 斗湖巴华中学 * 古达培正中学 * 沙巴拿笃中学 * 山打根育源中学

[编辑] 外部鏈結

    * http://www.djz.edu.my/
    * http://www.djz.edu.my/resource/dz50book/ZhuanTi/ZhuanTi04-1.htm

[ 本帖最后由 bluehedgehog 于 2007-8-15 12:17 PM 编辑 ]

他们当大马独中生是透明的！
邓晓璇 @ 589 on 2005'年'06'月'01'日'
www.thefreemedia.com

读完那封爱国却被拒于国外的投书，心里感触挺深。常听说人才外流，虽然外流的不一定是人才，但留在外的国人，其实心里也难受吧？想念这里的天气、咖喱、沙爹、MAMAK档、朋友、家人，却无法抗拒外国的薪酬、社会活力、对自己的才华、能力的价值认可，只有流着泪大步地往前冲，不回头... ...

回想很多年前，我到人们误以为“鸟不生蛋”的中国读书，毕业后，很多师弟师妹宁可选择留在当地找工作，也不愿回来大马，虽然那里也不比大马民主自由，但高度发展的城市地区充满活力、求知欲、什么资讯都有、艺术、文化活动更是不胜枚举，被剥削也心甘情愿。

能怪他们不回国贡献吗？我想，很多时候，大多数人只不过是在追求自己的理想生活。

我与大多数独中生也一样，从小到大读书要缴税的家长自掏腰包交学费，政府什么奖学金都没份，从国外毕业回来后，还要受不平等政策的气，偶而和马来朋友谈起自己是独中生，他们还一副“你应该进国中，国中是促进国民团结，种族融合的地方”（事实是，我看见身边的国中毕业朋友，毕业后也没几个友族知交）。

几位独中朋友读了法律，却因为没有SPM文凭不能考执照，最近讨论国小华文师资问题，说要请中国、请印度、请台湾的老师，就是没有提到独中生，没有提到统考，大马独中生也是拿MY KAD， 在我国工作后也是纳税人，看了很不是滋味，简直当我们是透明的！

更奇怪和令我受不了的是，从读书开始就学习为学校筹款、统考不受承认的独中生，一些在毕业后还能堂堂正正加入马华、民政党做事！！这些让独中教育流落在国家主流教育制度外的政党，值得为他们效劳吗？

不要告诉我马华与民政为独中争取了什么分校、建校基金、捐款免税、拉曼大学承认统考文凭，独中与独中学生不应该获得这些东西吗？还要这些人去乞讨、请求吗？拜托，这些尊贵的当权者，别一副选票小乞丐的可怜模样。

那么多人才不去争取，还死抱着身体的肤色不放，这样的国家很快地便会尝到制度不平等的恶果，翻天覆地是迟早的事，这是有历史为鉴的事，当然，这需要很多很多人的前扑后继、推波助澜、不屈不挠的对抗、才能一起到达历史上的关键时刻。

给独中生的论坛：
http://www.huawen.info/
不错的:06:

Monday, August 13, 2007
独中生的兼职

今天在AC 吃午餐, 看到了巴生某独中的学生, 在那儿筹募款项。这不是我第一次看到这情景, 我也敢肯定这不会是最后一次。他们走过来向我们筹款, 我问他是作什么用途, 他说是学校的助学金, 帮助清寒子弟的。这么一来 ... 不捐, 还是得捐, 毕竟华教这艰苦的道路, 是需要社会支持的。(怎么说我也是五年的独中生 - 可以了解)

这些学生, 为学校付出那么多的努力, 历尽艰辛向大众筹款, 其爱校精神是值得钦佩的。可是, 有没有人曾经想过, 这种筹募基金的方式, 是否合理呢? 中午十二点多, 应该是学生在课室里受教育的时候, 怎么校方都让他们沦落在街头, 说得难听一点, 化作乞丐的角色来向大众讨钱了? 一次半次不是什么大问题, 可是这种运作方式, 已经持续了好久。许多的独中生们, 可说是主职为学生, 兼职的工作是为学校找钱。

有时真想问问, 这些独中的校方到底是怎么搞的? 学生进入独中就读, 希望的是能得到最好的教育。而独中无论再艰辛也要坚持下去, 也是为了提供莘莘学子母语教育的机会。既然是如此, 那么学校也该尽力地维持整间学校的运作, 财务问题是长久的问题, 校方总该有个计划来克服这个问题, 而不是周而复始, 每年都派学生流浪街头找钱, 而这些零零碎碎的款项, 也耐不了学校多久。而且, 往往这些学生, 有的都是利用上课时间在外'兼职', 那么他们不用上课了? 什么时候学校的经费比学生的教育来得重要了?

我还记得, 最讽刺的一次, 是在中华的食堂。我们吃着午餐, 突然身边出现了别独中的同学, 恳求我们捐款行善。上课时间, 我们在自己的校园, 别校的学生来找我们求助? 基于同情心, 我们都毫不犹豫地捐款, 可是我倒有点想问, "你们学校要经费, 难道我们不用吗? 还有, 你不用上课吗?"

严格来说, 找钱应该是董事部及校方的责任, 而不是学生们的负担。学生要借一臂之力, 那可不是问题。可是如果要学生总是流浪街头找钱; 晚上他校的学生在温习功课的时候, 他们却穿着校服在咖啡店筹钱 (朋友是巴生人, 她说晚上看到这些已经多见少怪), 这种校方未免也太亏待学生了吧?

哈哈, 不是我自夸, 不过说真的, 母校中华在处理这些财务问题, 的确比许多其他的独中好得多了。校方都一直保持这政策(老校长保存下来的), 都是五年筹募一次款项, 次数不用多, 最重要是要够大型, 一次能筹够多钱, 再慢慢用几年(通常五年吧?)。而最重要的是, 不用我们学生像乞丐般的流浪街头。像当年的中华行, 是向亲朋好友索取一些小钱(许多国民型中学都是这样的); 像万人宴, 是让有心为华教出钱出力的社会人士直接支持, 回馈华社。独中资金不够就开口吧, 大型的筹募, 外面有许多人士都很乐意支持的, 而有见识的华社人士也会了解独中的苦境。总好过默默受苦, 没钱就让学生兼职 ...

而且这会让大众很反感。像我一些非受华文教育的朋友, 根本就不知道我们独中是在不靠政府一分钱的情况下经营的非盈利机构 ... (学费是不够学校维持开销的, 哪里像泰莱那样的赚钱法 ...) 还要我私底下代表独中生来解释一下(虽然我不赞同他们筹募的方式), 不然 ... 独中生 .... 快给人家当骗子咯。

Posted by Jia Yen at 7:11 PM

大马华文独中的发展是南大精神的延续
── 李云溪 ──

南洋大学全球校友联欢会于 6月26日至28日在加拿大安大略省多伦多市举行，笔者有幸得参与其盛。由于行程的关系，第一天随吉隆坡团抵达多伦多时，已是午夜时分，没能赶上北美同学所安排的“欢迎晚宴”，颇为可惜。

第二天，在会场上挤满了来自世界各地的同学，闹哄哄的，大家开怀畅谈，大家欢笑，彼此在沟通生活的体验，共享他乡故知、尽情叙旧的欢愉。

在几天的聚会上，除了怀旧、叙旧外，大家言谈所围绕的课题，不外是南大精神的延续与发扬，最终而有复办南大的创议。

南大在 1955年创立，1956年正式开课，1959年开始有了毕业生。首几届的毕业同学，有许多离开南大后便投入教育界，在新马的华文中学服务。1962年，大马华文中学面对改制的冲击。接受改制的成为政府的国民型中学，最后变成了以马来文为主要教学媒介的国民中学；不接受的成为独立中学，即保持原有华文中学的传统，成为以华文为主要教学媒介的华文独中。不过，凡成为独中的便失去了政府的津贴，一切全靠自力更生，因此经济立即陷入困境，而且学生逐年减少，甚至面临关闭的厄运。

从南大毕业出来的同学极大多数都在华文独中服务，但因独中经济的困难，他们也面对被裁员的遭遇，侥幸没有被栽退的，便在华文独中挣扎求存，濒临关闭的当儿，都束紧腰带，接受微薄的待遇，艰苦的为华文独中服务，为维护与推广华族母语教育尽棉力。今天，仍有许多同学在独中任教，虽然服务了二三十年，在新加坡任教的同学，月薪如今起码有三、四千元，而在大马的，却只有一千元左右，有些的收入还更少，客观情况虽然如此，但是他们仍然站稳岗位，为华文独中效劳。

独中文凭不受承认，毕业生在本国升学无门。结果，人们便产生一个疑问：读独中有甚么用？因此，独中生也面对毕业升学与就业的难题。

七十年代中期，董教总成立了“发展华文独中工作委员会”，简称“华文独中工委会”，以协助各地华文独中的复兴工作。同时在 1975年开始举办独中统一考试，1976年着手编汇独中统一课本，划一独中的程度，也提升了独中的学术水平。之后，独中工委会又成立升学辅导组，争取各国大专对独中统考文凭的承认，为独中打开广阔的升学道路。

早年华文独中生主要升学的管道，是到台湾大专与南大深造。自南大开始改制并入新加坡大学而消失后，升学南大之路便告断绝，经过多年的惨淡经营，艰苦奋斗后的华文独中，如今已摆脱挣扎求存的时期，开始踏上发展的道路。今天，独中的学生凭着一纸统考文凭及坚固的学术基础，已可以直接到各国许多大专去深造，而且有良好的表现，考获大学学士，甚至更高的学位归来。

综观华文独中那种艰苦的环境中，为维护华文教育与文化，发扬并推广学习母语母文的精神。独中生多年来在困境中，发奋图强，力求上进，为自己开拓出路的经历，不正是南大精神的延续？韩素音讲师说：“要了解中文，才算是完整的一个人，否则只是半个人。”“学习自己的母语文化是基本人权。”这可以再一次印证华文独中的办学方针是正确的，所走的道路没有错。华文独中是应该维护并给予大力支持的，应为独中是南大精神的延续。

詹文义同学说：“我们是南大校友，热爱南大，应该为南大做些事，不宜只停留在感情上的缅怀南大和举办叙旧餐会。”对，我们应该为南大做些事。现在已有复办南大之议，这创议也得到各方面良好的回应，但复校尚无具体的办法可循，所以我们应先为华教做些事，支持与协助各地华文独中的发展，延续南大的精神。

目前董教总全国独中工委会与独立大学有限公司，共为华教开新纪元，决定在加影兴建董教总教育中心。第一期的建设是行政楼与讲堂，需费五百万元。第二期是建设学院与宿舍大楼，总共需要二千万元的建筑费。这中心将利用来培训独中师资与行政人员。提升华小师资的教学水平，发展独中技职教育，提升以科技为导向的民族经济，开办各种双联课程，为独中生开拓更宽广的深造管道，进一步建立由小学到大学的华文教育的完整体系。而且复办南大如能够实现，华文独中的学生，也将是它的来源。所以支持与协助华文独中的发展，赞助董教总教育中心的建立，可以说是发挥南大精神，使南大精神得以延续和发扬光大。

马来西亚最大华文独中——新山宽柔中学
2007-05-13 10:04:35     来源：联合早报   
● 张明光

何炳耀（摄影）

　　在马来西亚，华文独立中学屹立不倒，一直是华社的骄傲。

　　新加坡北部圣诺科发电站对面，隔着柔佛海峡，矗立着马国一所著名华文独立中学，它就是新山宽柔中学。路过新甘光海边的宽柔中学大门，很多人也许不会察觉这所学校规模之大，而且每年培育出无数人才。

　　宽柔中学创校已有94年，今天，这所独中就像一块磁铁，把新山县华文小学的学生吸引进来，也有外地学生远道而来。由于容纳不了太多学生，校方每年得举办入学考试，酌量录取新生，同时在新山以北的古来设立分校。

　　宽柔中学今年共有5268名学生，初中一到高中三共开111班，成为马来西亚最大的华文独立中学，加上古来分校，学生超过7000人。

　　除学生人数居全国之冠，宽柔学生的学业表现也有目共睹，尤其从2000年起，宽柔中学每年都有百多名高三毕业生被新加坡国立大学及南洋理工大学录取。根据统计，近年来获国大和南大录取的宽中毕业生，人数已有显著增长，其中2005年共有109名，2006年增至155名。据报今年被录取的宽中毕业生更多达200人。

　　校外活动方面，宽柔中学也大有收获，它在今年3月举行的第二届全国中学生数学校际常识比赛中，获得亚军，又在同一月份举行的第3届全国独中科学营表现优异。此外，宽柔学生在去年的新加坡奥林匹克数学比赛中，分别获得多项银牌、铜牌及安慰奖。

　　对于宽柔中学取得的成就，校长彭志伦接受《联合早报》访问时，归功于学校重视数理科，兼实行华文、英文及马来文三语并重的教学措施。

　　他解释，所谓三语并重，就是宽柔中学大部分科目以华文教学，华文也是学校的行政用语，英文和马来文则并列第二语文。

换句话说，英文和马来文在宽柔中学也受到重视，学生毕业后，除了华文能够应付自如，英文和马来文程度也不错，方便他们出国深造，或考入国内大学。基本上，三语并重也是马国所有独中的教学方针，只是宽柔中学走得更前面，不但高中数理科采用英文教学，还早在21年前就增设专科班马来学系。

　　宽柔中学的数理科课本也与众不同。彭志伦校长指出，为了跟新加坡大学接轨，高中理科班的数学、物理、生物及化学科目采用英文课本，程度也相等于新加坡A水准考试。

　　据他透露，宽柔中学自1960年代就开始推行数理科英文教学政策，在这个政策下，高中一及高中二的数理科完全采用英文课本，高中三学生由于需要应付以华文作答的独中统考，因此必须同时参考华文版数理科课本。

　　由此可见，宽柔中学校方当年颇有远见，而且坚持这个方向，不对外界的风言风语所动摇。

学生喜欢到新加坡深造

　　三语并重及数理科强，向来就是独中吃香的地方，不少华族家长就是因为这点，不惜花钱把子女送进独中，而不是让孩子免费在政府开办的国民（马来）中学念书。

　　目前，初中学费每年约1400令吉（624新元），高中学费则每年将近2000令吉，初二以上的学生还得缴交学习电脑的费用，但宽柔中学每年还是受到校地所限，无法悉数录取所有报名的学生，想进入这所独中，必须参加入学考试。

　　尽管希望高中毕业生能够被新加坡的大学吸收，但彭志伦校长澄清，校方并非纯粹为了让学生有机会到新加坡升学而采用英文教导数理科。

　　他指学生到哪个国家深造是他们的自由选择，不过，新加坡与新山只有一水之隔，有些学生又可获得高达80%的贷学金，因此宽柔学生对新加坡大学趋之若鹜。

　　他补充，宽柔学生向来都是阴盛阳衰，很多家长觉得新加坡靠近家里，比较放心让女儿越过长堤，到新加坡继续大学学业。

　　根据校方统计，每年约有35%高中毕业生出国深造。

　　在重视数理的政策下，校方规定，初三毕业生的总平均必须达到70分，才可申请进入高中理科班。此外，校方将根据学生的四科数理总分，分配成绩优异的高一及高二学生进入特别班，也就是高二理一及高三理一。

注重学生纪律

　　宽柔中学学生超过5000人，如何维持纪律，肯定也是一大挑战。由于学生众多，宽柔中学只好分开上下午班，上午77班，下午34班。本报记者日前走访时，正好遇到上、下午班学生交替，学生秩序井然，没有喧哗吵闹，校园也整洁干净。

　　这是独中非常重视学生纪律的明证。彭志伦校长指出，独中除了注重学生的学业表现，也非常重视品德教育，让家长放心地把子女送进独中求学，同时跟政府开办的国民中学竞争。

　　为了培养学生守纪律，宽柔中学保留了周会及班会的传统，让学生在周会上聆听师长的精神讲话，以及在班会上接受品德训练。学校也采取每节课点名的做法，避免学生旷课或逃学，万一有学生旷课或逃学，校方将联络家长，提醒他们留意。

　　跟其他独中一样，宽柔中学设有训导处，专门处理学生纪律事宜。这也是独中和国中的一大差别。

　　第一副校长兼训导主任许宗森补充，除了周会及班会，学校也举办各种活动，教育学生遵守纪律和注重整洁。

　　他说，训导处也强调赏罚分明，以记功或记过的方式，奖励或惩罚学生。

　　他指出，宽柔中学通过入学考试录取新生，因此进入这所学校的学生学业成绩都属于中上，而且个个自律自爱，“好玩调皮”的学生只有很少数。

宽中简史

　　宽柔中学创办于1913年，校名取自孔子《四书·中庸》篇的句子：宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。

　　跟大部分华文独中一样，宽柔也要依靠华社出钱出力，才维持到今天，而且日渐壮大。

　　宽柔中学现任校长彭志伦指出，单靠学生缴付的学杂费，并不足以维持学校的经费，学校需要向外筹款，尤其是进行扩建的时候。

　　他说，新山华社办喜事或丧事时，往往也会捐款给宽柔中学。此外，学校也靠出租礼堂及讲堂，以及贩卖部盈余等，作为补贴。他形容宽柔中学目前的财务状况稳定。

　　宽柔中学现有校地面积5.5公顷，但已经容纳不下越来越多的学生，经过多番申请，于2002年获准在古来设立分校，分校行政跟校本部分开。

　　宽柔古来分校已经收生，今年学生超过2000人。从2005年起，宽柔初一新生入学试分开两处举行，被录取的学生在应考的校园就读。　

　　彭志伦今年58岁，他在2001年接任，成为宽柔中学第七任校长。他也是宽中校友，大学毕业后就“回母校服务”，至今已有34年。

　　宽柔中学目前212名教师当中，其中大约60%是校友，而且很多跟他一样，到宽柔教书是毕业后的第一份工作，至今不离不弃。

马国华文独中发展

　　马来西亚目前共有60所华文独立中学，分布在首都吉隆坡（4所）、雪兰莪（4所）、霹雳（9所）、柔佛（9所）、槟城（5所）、吉打（3所）、森美兰（2所）、马六甲（1所）、吉兰丹（1所）、沙巴（9所），以及砂拉越（14所）。

　　华文独中是上世纪60年代的产物。当年，西马半岛除了华文小学之外，还有71所华文中学，这些学校以华文为主要教学媒介语，绝大部分由华社所创办，政府津贴办学经费。

　　1962年，政府实行1961年教育法令，把中学划分为三种类型：一是政府给予津贴的国民中学，这类中学以马来学生为主，用马来文教学。二是原接受政府津贴的准国民中学改名为国民型中学，这类中学以华族和印度族学生为主，用英文或马来文教学，华文和淡米尔文仅作为一个科目学习。三是原接受政府津贴的华文中学如不改制，将得不到政府的津贴而成为独立中学。结果，55所华文中学接受改制，只有16所不接受。

　　三年后，政府废除小学升中学会考，华小毕业生可自动升上国民型中学预备班就读。独中学生人数骤降，一些独中惨淡经营，一些则面临关闭。

　　在已故“华教斗士”林连玉号召下，华社发起华教复兴运动，最后成功复办21所独中，加上原有的16所，连同东马的23所，组成今天的60所独中。

　　根据董教总全国独中工委会资讯局统计资料，在2006年，全马独中共有5万4766名学生。

　　华文独中为维持学生的学术水平，一般于各年级实施留班制，学生学习成绩未达及格标准，一概不准升班或毕业。

　　目前绝大部分华文独中的初中以华文教学，采纳董教总编印的统一课本。高中课程则没有全部采纳统一课本，一些独中为方便学生到海外英语体系国家的大学深造或参加政府（马来文媒介）会考，数理科目和商业科目采用英文或马来文课本，但以华文讲解。

　　独中的办学原不能以政府考试为导向，但如有学生主动要求报考，一般独中都会于课内增课或以课外补习方式给予辅导。这也是为迎合家长的意愿和增广学生的出路。

马来西亚华文独立中学
发布时间: 2005-5-10 18:31    作者: weng_0814    信息来源: 八度个性空间

马来西亚华文独立中学

华文独立中学的体系

马来西亚是个多元种族组成的国家。在国家教育体系下，小学教育按不同的教学媒介语，可区分为三种类型，即国民小学（马来语）、国民型华文小学（华语）以及国民型淡米尔小学（淡米尔语）。

在中学阶段，学生可自由选择进入政府办的国民中学或民间开办的华文独立中学。两者间的最大差别在于国民中学使用马来语作为教学媒介语；而华文独中则以华语为主要教学媒介语，兼授马来语和英语。

马来西亚有 60所华文独中。它们是在《1961年教育法令》的实施下，坚持母语教学，拒绝改制为国民型中学而被迫自行筹措经费办学的学校。因没有得到政府一分一毫的资助，因此，称之为“独立”中学。

华文独中在广大华社支持下，坚持母语教育信念。在董教总全国发展华文独立中学工作委员会领导下，傲然迈向光明的廿一世纪。

华文独中和学生的分布

目前， 60所华文独中拥有5万多名的学生。除了玻璃市、丁加奴和彭亨三州，其他各州都有华文独中。其中37所在西马，23所在东马。

州属
独中数量
学生人数

柔佛                   8     16059

马六甲                1      1754

森美兰                2       1931

雪兰莪                4       4037

吉隆坡                4       9322

霹雳                   9       4540  

槟城                   5       2624

吉兰丹                1        423

吉打                   3       1023

沙巴                   9        6344

砂越               14       4948

总数                  60       53005


2004 年华文独立中学数量及学生人数。

办学特色

华文独中在办学上极具特色。除强调母语教学的优势外，也列马来语和英语为必修必考科目，要求学生掌握三种语文基础。在教育观点上，推崇“德、智、体、群、美”五育并重。因此，各独中皆设有教务处、训育处、课外活动处和辅导处。

华文独中的学制与美国、苏格兰、中国、台湾、日本等地相似，六年中等教育，以三年初中、三年高中两阶段完成。此外，大部分独中实施留级制度，学生成绩若未达校方所设标准，便不得升班。

在教材方面，独中采用的是董教总全国发展华文独立中学工作委员会所编纂的高、初中统一课本。课本是根据董教总全国发展华文独立中学工作委员会拟订的课程纲要，配合我国教育部所颁发的课程纲要而编纂，以符合独中办学方针。

近十年来，有条件的独中也开办技职教育班，例如电工、家具木工、机械、汽车维修、纺织等，以突显独中办学的多面性。

这都是马来西亚华文独立中学和其他热心于华学所付出的努力得来的结果。。。。。
那么马来西亚华文独立中学几是才能让政府认同呢？？？？？

我是国中生。
从小独中给我的感觉，
独中是有钱人的学校（山打根的独中），
自认不是有钱人，就没有报名独中。

除了学费高，
也听闻入学标准很高，
需要精通三语，
就顺其自然，由政府分派读国中。

#我本身是國中生，想多了解獨中生的看法，例如：你們為什麼會選擇獨立中學？環境如何？還有其他等等。。。面對什麼問題等等？#

我是讀中生
為什麼選獨中?
因為(當時候)獨中比較優秀(人云亦云)
人家都報考入學試﹐我當然也去咯
然後(當時候)成績也不差﹐可以免學費入校
就選獨中咯

環境... 還可以吧﹐見仁見智咯
基本上還沒有踏入校園之前
真的以為我那間學校是一個很了不起的學校
學生都很厲害﹐沒有垃圾學生﹐學生品行都很好等
可是﹐獨中生也是孩子﹐也是人啊
我們也會說粗口﹐很好玩﹐打架﹐懶惰一大堆的
(好像還聽說有人跟黨派 )
應該跟國中是沒有差別的
也有成績比較差的學生﹐
念不下去的﹐或年年補考上班的
(60分及格﹐55分以上就允許補考)

我有聽說過獨中的syllabus會比國中的多/深入
這個﹐我就不知道是不是真的
不過有些科目﹐比如說某些數學題﹐accounting
上了college/ uni的時候﹐我們會發現﹐
咦﹐這個我們中學學過了(其他學校就沒有)
崇正之前有強迫性一定要考LCCI1&LCCI2
當時候覺得很麻煩﹐其實後來真的很感崇正
讓我們多了兩份文憑

嗯。。我的學校從以前就開始用英語教學
(數學/科學/簿記/commerce等都是念英文和馬來文版本的﹐
英文的會比較深入﹐為了應付獨中統考
馬來文的用來應付PMR/SPM)
<現在好像都開始用英文了是不是? >
讓我們上到college/uni的時候比較容易適應

我曾經聽人家說是獨中生是國中生
很容易就可以分辨出來
因為獨中生有一種....忘了是什麼
獨中生會比較驕傲

獨中﹐是很多有錢人
可是也有小康/比較窮的啊
跟國中都一樣吧

我本身沒有後悔進入獨中
因為真的讓我學到了很多東西

可是聽說現在獨中的水平越來越差了